un blog de xOse dorrío
sistema político:
Concepto que pretende describir de forma xenérica e sintética o funcionamento da política, observándoa como un círculo cerrado no que os actores sociais xeran demandas e apoios -ou críticas- (imputs) as institucións políticas e estas reaccionan ofrecendo decisións e políticas públicas.
fonte de lexitimdade:
orixe do cal proven a lexitimidade. Segundo Weber as tres fontes de lexitimidade do poder son a tradición, a racionalidade, o carisma e, podería engadirse, o rendemento. Ademais, no caso das democracias hai outras fontes de lexitimidade política, como a legalidade e as eleccións.
Leis Jim Crow:
Fan alusión a unha canción de 1928 titulada Jump, Jim Crow (Salta, Jim crow) que tiña como protagonista a un mozo de cadras negro. Poucos anos despois, Jim Crow utilizaríase como mote para referirse a calquera xeito de segregación racial: “escola Jim Crow”, “tranvía Jim Crow”, leis Jim Crow”, etc.
politización:
Feito polo que un tema previamente circunscrito ó ámbito (e o interese) privado convértese nalgo de interese público e susceptible de ser debatido en termos normativos e regulado polas autoridades.
Xa non hai río sen encoro, fonte sen abadonar, regato sen tapar, horizonte sen fume. As hortas, as figueiras, prados, ríos, arboredas, pinares, paxaros, … xa non significan nada. En nome do progreso valeu de todo, cambiamos a oreografía da nosa terra: as montañas, as ribeiras, as costas. Pero ¿que nos agarda de cara o futuro? Faremos algo por recuperar parte do destruido ou destruiremos o pouco que nos queda da Galicia de Rosalía. Despois deste verán quedou medianamente claro cal e o camiño que se vai a seguir: queimar o pouco que queda. A sociedade rendiuse definitivamente a presión económica e urbanística facendo bo para construir calquer terreo que teña vistas o mar. A presión ven de xeito fundamental do norte: anglosaxóns adiñeirados que buscan un clima axeitado pra disfrutar a sua xubilación, portos para os seus iates, campos de golf para o seu lecer e, por suposto, urbanizacións de luxo para vivir a todo tren.
Pouco se pode facer contra esa tendencia. Hai demasiados intereses económicos en xogo, de constructoras, do sector hostaleiro, de políticos (que cobran as suas comisión co diñeiro negro que os cidadáns pagan ao compralas suas vivendas), dos propietarios das terras,… Como todos sacamos tallada, directa ou indirectamente, deixaremonos levar.
A man invisible:
Alusión á metáfora utilzada polo filósofo escocés e pioneiro da economía política Adan Smith (1923-1790) no seu tratado de 1776, An Inquiry into the Nature and causes of the Wealth of Nations (traducida ó castelán por José Alonso Ortiz como La riqueza de las Naciones, Edicións Folio, Barcelona, 1997), para referirse a un orden económico natural (“unha man invisible”) que funcionaría con máis eficacia canto menos intervise o estado e, en virtude do cal, o feito de actuar en interés individual redundaría necesariamente no interés da sociedade no seu conxunto.